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【庆阳非物质文化遗产研究】那一抹儿绚烂的民俗风情

作者:宋振峰 谢志娟 先朝阳 来源:中国庆阳网   发布时间:2012-03-11 12:45:16   浏览次数:1523

原文链接http://www.zgqingyang.gov.cn/html/mswh1/23_901.html

那一抹儿绚烂的民俗风情

——走近庆阳民间艺人

似一汪澄澈清泉,在历史的长河中汩汩流淌;若一朵性灵之花,在广袤的董志塬竞相绽放。香包、剪纸、皮影、木偶……在陇东,这些特殊的文化符号,历经乡风民俗的熏染,饱受季风时雨的浸润,承载了太多的故事,蕴含着太多的寓意。

它们绵绵不绝,代代相传,特别是改革开放以来,借助文化产业发展的春风,这些古老而灵动的“文化符号”,跳动出和谐的音符,将凝重的董志塬,装饰得风情万种,点缀得婀娜多姿。

9月初,在第六届中国庆阳香包民俗文化节举办之际,我们走进庆阳,走近一个个民间艺人,触摸那些古老原始的脉搏,感受那种粗犷稚拙的气息,寻觅那一抹民俗文化的美丽踪迹……

吉彩琴:一不留神“剪”到了国外

谈笑间,吉彩琴手中的剪刀飞舞,还没顾得上留神她的手法,一幅妙趣天然的大红窗花已递到了记者眼前。即兴剪纸,不用样子,随心所欲,剪啥像啥,这就是吉彩琴“以剪代笔”的剪纸艺术。

“如果打底稿或者照着一幅图剪,我想,就不叫剪纸了。”46岁的西峰区西街办秦霸岭村村民吉彩琴对记者说。

凭着这一手令人叹为观止的精湛技艺,去年7月,吉彩琴参加了庆阳市政府赴欧洲经贸文化交流活动。在法国巴黎等地,她拿起剪刀,随看随剪,现场表演,短短几分钟,让人眼花缭乱的剪纸作品便从指尖流淌而出,富有庆阳民俗特色的“生命树”、“抓髻娃娃”,还有埃菲尔铁塔、郁金香花等……直让外国人翘大拇指。

“这不,今年4月,法国人还专门跑到庆阳来买我的剪纸呢。”

如今的“中国民间剪纸艺术大师”吉彩琴,再也不是那个跟在奶奶屁股后面“铰花花”的山村小女孩了。

吉彩琴出生在庆阳市合水县山区,她的奶奶是当地有名的剪纸高手,母亲也有着一双能剪会绣的巧手,在她的记忆中,逢年过节,乡里乡邻的人都会跑到她们家来要剪纸。长期的耳濡目染,让吉彩琴与剪纸艺术结下了不解之缘。

长大后,吉彩琴嫁到了西峰城区。两地环境的不同,剪纸的风格也不同,这让吉彩琴对剪纸有了新的领悟,她的剪艺不断提高,作品不断创新。光一个“抓髻娃娃”,这个庆阳市农村特有的一种民俗剪纸作品,在吉彩琴的剪刀下,就能翻新出十几种样子。

多年来,吉彩琴一有闲暇时间就剪剪纸,过过瘾。后来,她开了婚庆礼服店,把剪纸当作“赠品”,吸引更多的回头客。

近年来,让吉彩琴没想到的是,庆阳市大力发展民间民俗文化产业,连续举办几届“庆阳香包文化艺术节”,这给她的世界打开了一扇新的窗户。现在,庆阳的香包、剪纸、皮影逐渐走向省内外,形成了产业。从此,剪纸成了吉彩琴生活的全部。

在吉彩琴的剪刀下,一幅幅或稚拙、或精细但无不充满情趣的剪纸作品,惟妙惟肖,意趣天成。空中飞的、地上走的、水里游的,在她的剪刀下无不栩栩如生、活灵活现。每年光剪纸她就能挣十几万元。北京、上海、大连、青海的文博会,她的作品还不断得奖,她也曾代表我省赴澳门参加文化交流活动。

作为一个农民,吉彩琴还有一个职称——副高级剪纸艺术师。她说,她很乐于给年轻人传授技艺,这两年除带七八位学徒外,她还到中小学讲课。更令她自豪的是,她还应邀前往陇东学院,给大学生讲了课。

让吉彩琴剪刀这么神呢?很多庆阳人都知道,中央美院教授靳之林在观看了她的剪纸作品后,欣然题词:“学习吉彩琴的剪纸艺术。”

金香莲:想把剪纸编成教材

68岁的金香莲也是一位中国民间剪纸艺术大师,她获过很多荣誉:中国十佳民间艺人、中欧文化艺术特使、中日文化交流使者,等等;她的作品也传到了很多国家:法国、新加坡、日本……

金香莲的另一个身份是退休教师。1988年之前,她是庆阳一所小学的体育老师,高级教师。“跑跳投掷我都行,体操、乒乓球、排球都练过。我个子不算高,可弹跳好,庆阳女篮队长当了十几年。”与周围一起卖剪纸的妇女站在一起,金香莲的谈吐与气质与众不同。

48岁的时候,金香莲因病退休,回到家乡边带孙子边养病。从工作岗位上退下来的金香莲并没有闲下来,村里人都知道她是个巧手能人,六七岁时她的剪纸就小有名气,年轻时就有60多幅剪纸作品被省群艺馆收集,有些还被收到《甘肃民间艺术选编》一书中。

“比起母亲我还差得远呢,我母亲纺线织布绣花剪纸,样样都行。想剪啥就能剪成个啥,那才叫剪得好哪!”

1997年,金香莲剪出了她的第一幅“大作品”———为香港回归创作的《迎回归》。她把自己的作品和美好心愿寄到了香港,虽然没有收到回信,但却从此走上了创作之路:《二十四孝》、《吉祥百虎》、《水浒一百单八将》……当过多年教师的金香莲很快剪出了自己的风格。

金香莲从剪纸中找到了无穷乐趣,她决心要把自己的作品印刷成册,为此她卖掉房子,凑齐钱出了4套作品集。

剪纸剪到这个地步,很多人不理解。可金香莲笑了:“就是喜欢,从小就喜欢这东西!”

几年后,金香莲的剪纸卖了10多万,卖房的钱收回来了。余下的钱,她就拿着到处去参展,“全国跑、满世界跑,我已经出了三次国了。今年3月还去了趟日本。”“年龄大了,才要出去看看。外面搞艺术的人多了,我也跟着长长见识。”不过,金香莲的剪纸比她去的地方还要多,法国、新加坡、泰国、日本、韩国等,有些,连她自己也记不清了。

有这样一个对剪纸“狂热”的母亲,金香莲的儿女都学会了剪纸,孙子也会。外孙学的是刻纸,用刀刻,年轻人眼睛好使手脚麻利,用刀刻起来比金香莲剪起来快得多。

退休多年后,金香莲又走进了学校。这一次她不再教体育,而是教孩子们学剪纸。“我到西峰区的小学教,娃娃们学得很快。我想着能不能编个剪纸教材,什么阴剪法、阳剪法都写进去,娃娃们一看就明白。”

马秀珍:教大学生剪纸的农妇

68岁的马秀珍坐在人来人往的展厅里,就像是坐在自家的炕上一样自在。

马秀珍确实也是坐在炕上,“展台”是青砖盘成的炕头,炕上还有一个小炕桌。马秀珍倚着小炕桌,盘腿坐着,随着手里的一把小剪刀上下翻飞,一块红纸转眼变成一幅“剪剪相连、剪剪不断”的窗花。

看上去是再地道不过的一位农村妇女,怀里不时响起的手机却又显示出一些不同。

这位西峰区什社乡文安村的农妇是位中国民间剪纸艺术大师,剪纸剪了40多年,剪出的作品有几万件,多是民俗风情,是庆阳人说的“前塬派”剪法,最古朴最传统的那种剪法。

会剪就会画。马秀珍画的“农民画”质朴厚重,浓浓的乡土味一缕缕地传递给观者。先画样子,再照着剪,马秀珍不但自己剪,还教三个女儿学剪纸,大女儿聂粉茸的作品和母亲的挂在一起,就是一场母女作品展。

因为会剪纸,马秀珍去了很多地方,带着作品去参展的路费都是马秀珍一剪刀一剪刀剪出来的。马秀珍的作品也销到了很多国家:“澳大利亚、英国……”马秀珍掰着指头用浓浓的庆阳口音说出一连串国家名字,给我们一种巨大的反差。

“一年挣个一万多,对我老婆子来说好得很!”马秀珍“呵呵”地笑了。

前年4月份,这个不识多少字的农妇到陇东学院,给大学生们上了三堂课,讲的就是剪纸。在明亮的大学教室里,马秀珍一边剪一边讲,就像坐在自家的热炕上一样从容。

拓占聪:最后的木偶艺人

第六届甘肃庆阳香包民俗文化节上,数以万计的展品中,西峰区展区的一个角落里,4个一米多高的木偶成为绝无仅有的“孤品”。

4个浓墨重彩的木偶人儿描眉画脸栩栩如生,佩饰穿戴鲜艳如新,做工是极为精细的,就算是外行,看一眼也知道是好东西。

“几百年的东西了,上的色一直没变过,现在是做不了了。”62岁的拓占聪取下墙上挂着的木偶,手伸进戏衣,牵扯起几根挑线时,原本呆立不动的木偶人物瞬间甩袖挪步,漆黑的眼珠顾盼神飞,像是从戏台上走下来活生生的“角色”。

拓占聪说:“一整套有37个木偶,是我们家一辈辈传下来的,到现在有200多年了。上次到省里展出,有个专家说,这样的木偶戏全甘肃也没几家了。”

家里的37个木偶能构成100多出戏的角色,拓占聪和他的家人会唱这种快要绝迹的木偶戏。在庆阳甚至在甘肃,拓占聪成了最后的木偶戏艺人。“这种木偶戏庆阳人叫‘肘胡子’,因为要肘起来耍嘛!唱法和皮影戏一样,但走法和大戏一样。”皮影戏只需一人就能从头唱到尾,木偶戏一般一人演一角;操纵皮影的人坐在那里不动就可以,操纵木偶的人却要跟着木偶一起腾挪跌宕,比唱皮影演大戏都费功夫。

拓占聪会唱木偶戏,也会唱皮影戏,“我们父子兄弟六七人,唱的敲的拉的都有了。唱木偶戏要麻烦些,最少也得12个人。今年没唱,去年唱了两场,唱一场能挣1000多块钱。”

除了唱木偶戏、唱皮影戏,拓占聪还是一个做皮影的好把式。在他很小的时候就随父亲学会了做皮影,但真正开始做还是从1978年开始的。“那时候刚刚改革开放,以前不让演的皮影戏重新走村串户,可皮影戏班子的行头在“文革”时候全烧了。”知道拓占聪会这门手艺,皮影戏班子纷纷找上门来,多年不用的手艺重新派上用场。

1978年之后的10年间,拓占聪的皮影卖出了几千幅,通常一个皮影戏班子的全套皮影行头也就七八十幅皮影身子,两三百幅皮影头,这样算来,拓占聪制作的皮影遍布庆阳大多皮影戏班子。

儿子拓正浩跟着父亲学会了做皮影,但不会唱皮影戏,更不会唱木偶戏。

 “在庆阳能唱木偶戏的也就四五个人,大多六七十岁了,只有一个40多岁的‘年轻人’会唱。皮影也一样,唱的人少了,会唱的都老了。”拓占聪说。


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